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Experimenter

Experimenter

El realizador Michael Almereyda, recrea para la gran pantalla la vida de Stanley Milgram centrándose principalmente en el experimento de obediencia, en el cual un sujeto bajo la atenta mirada de un investigador administra un creciente voltaje a otra persona creyendo que es un experimento sobre métodos de aprendizaje.


Sobre marxismo y anarquismo

Sobre marxismo y anarquismo

Hoy hace cuatro años se nos fue un hombre bueno, sensible, íntegro, lúcido y generoso. También un revolucionario a carta cabal. Además del ejemplo de su propia vida nos dejó otros regalos, como esta conferencia expresión viva de sus reflexiones y deseos, que estimamos sumamente vigentes.




Cine y política: Un repertorio de víctimas

Cine y política: Un repertorio de víctimas

El número 49 de esta revista, correspondiente a Octubre de 1980, incluía este artículo del probablemente más importante crítico cinematográfico latinoamericano. En él, entre otras cosas más sabidas, Alsina relativiza la relevancia mediática que se ha dado a McCarthy en relación con la persecución de comunistas en Hollywood.



Yemen: Malas noticias para Obama

Yemen: Malas noticias para Obama

El 25 de marzo de 2015 una coalición internacional –en la práctica Arabia Saudí armada y ayudada por EEUU– iniciaba sus bombardeos en Yemen. Una guerra que deja miles de víctimas ante la indiferencia de Occidente.


Los caballeros blancos

Los caballeros blancos

La película que dirige Joachim Lafosse utiliza el suceso del 2007 que movilizó a la diplomacia francesa y española para crear un relato mucho más complejo y moralmente ambiguo, puesto que minimiza la existencia de familiares de estos niños captados para la adopción y enfatiza la voluntad salvadora de los miembros de la ONG.


Juego y teoría del duende

Juego y teoría del duende

Frente al ángel y la musa, para García Lorca el duende despierta las emociones humanas más profundas y sintetiza la esencia de la creación artística. A 80 años de su asesinato reproducimos aquí íntegramente esta conferencia en la que despliega su original teoría del duende.


Terry Eagleton: “El discurso posmoderno pasa, el marxismo queda”

Terry Eagleton: “El discurso posmoderno pasa, el marxismo queda”

Las teorías van y vienen; lo que persiste es la injusticia. Y mientras esto sea así, habrá siempre alguna forma de respuesta intelectual y artística a ello. Indudablemente, el marxismo no ha desaparecido, como sí ha ocurrido con el posestructuralismo, e incluso quizá con el posmodernismo. Ello se debe en gran medida a que el marxismo es mucho más que un método crítico; es una práctica política.