TOPO EXPRESS
Sociedad: otro concepto que lo abarca casi todo, pero que en el Topo se destina preferentemente a aquellas cuestiones y temas que afectan directamente a las personas, más allá de que puedan incluirse también bajo epígrafes como economía, feminismo, derechos humanos, etc.
Lo obvio suele ser verdad: 462 euros no dan para vivir: pagar el alquiler, la comida, el agua, el gas, la ropa, un imprevisto… No dan sobre todo para estar tranquilo, para apuntalar un sosiego, una salud mental, una confianza en el futuro.
Tal día como hoy, en 1909, moría fusilado Ferrer Guardia, tras ser falsamente acusado de ser instigador de la Revolución de Julio, mal llamada Semana Trágica. Fundador de la Escuela Moderna y símbolo de los librepensadores, honramos hoy su memoria.
Tal día como hoy de 1849 moría en Baltimore Edgar Allan Poe. Poeta, narrador y crítico estadounidense, uno de los mejores cuentistas de todos los tiempos. Lo recordamos con este breve relato situado en los tiempos del cólera en Nueva York.
Las causas del cambio climático se entretejen con las de la pandemia. Ni la injusticia climática ni las pandemias son naturales. En ambos casos el sistema alimentario agroindustrial es uno de sus principales causantes. ¿Cuándo será la hora de actuar?
‘Uno para todos’ es una película necesaria porque, desde una historia real, plantea que hay que repensar cómo educamos y la importancia de centrarnos en lo esencial. No hay educación sin afecto: del profesor hacia su alumnado y del alumnado entre sí.
Está en marcha una iniciativa ciudadana para llevar la propuesta de una renta básica universal a las instituciones europeas. ¿Cómo cambiaría la existencia al disponer de un ingreso mensual garantizado al margen del empleo?
Lentitud, irregularidades en la gestión, falta de transparencia. Lejos de cumplir sus objetivos, el Ingreso Mínimo Vital no llega aún a nueve de cada diez solicitantes. La solidez del escudo social previsto está así en cuestión.
Tal día como hoy de 1828 nacía el gran escritor y pensador León Tolstoi. Crítico severo del poder y los ejércitos, sus ideas pacifistas no encajaron en los movimientos intelectuales, políticos y sociales de finales del XIX y principios del XX.
La antropología y las ciencias sociales perdieron a uno de sus grandes la semana pasada: David Graeber. Él se consideraba un anarquista, pero no veía el anarquismo como una identidad excluyente. Lo recordamos con esta entrevista reciente.
Ante la evolución de la pandemia, realizar encierros extremos sólo puede servir como “solución final”. En España está siendo la alternativa a una salud pública enormemente débil, sin capacidad para vigilar, educar, prevenir y actuar.
El Gobierno de la Comunidad de Madrid utiliza la pandemia como coartada para aplicar la doctrina del shock en educación. Más allá de la denuncia, la clave está en cómo se organiza la movilización para impedir una nueva estocada a la educación pública.
¿Cómo buscar una transición ecológica, exigida por la acción mortífera del COVID-19? A los presupuestos para avanzar hacia una civilización biocentrada hace falta incorporar un nuevo paradigma cosmológico, biológico y antropológico.
